Cách niệm phật nhất tâm bất loạn

     

70.Làm nỗ lực như thế nào để niệm Phật tốt nhất trung khu bất loạn?

*
Niệm Phật độc nhất trọng tâm bất loạn theo cách thức của Ấn Quang Đại Sư qua lời giảng của Pháp Sư Tịnh Không. Đại sư Ấn Quang dạy dỗ rằng: Pmùi hương pháp hay độc nhất vô nhị của bài toán dụng công niệm “A Di Đà Phật” là điều nhiếp 6 căn, tịnh niệm nối nhau:

Ngay lúc niệm “A Di Đà Phật” Tâm chăm crúc vào thương hiệu “A Di Đà Phật”, là nhà hiếp Ý căn uống.

Bạn đang xem: Cách niệm phật nhất tâm bất loạn

Miệng nên niệm mang đến cụ thể mạch lạc Có nghĩa là nhiếp Thiệt căn.Tai đề nghị nghe đựơc cụ thể mạch lạc Tức là nhà hiếp Nhĩ cănBa căn uống này nhà hiếp vào thương hiệu “A Di Đà Phật” thì Mắt quyết ko thấy chình ảnh loạn khác là nhà hiếp Nhãn căn.Mũi cũng ko ngửi mọi mùi hương loàn không giống là nức hiếp Tỵ cnạp năng lượng.Thân yêu cầu cung kính là nức hiếp Thân căn uống.

6 cnạp năng lượng đã có nhiếp đáp phục cơ mà ko tán loàn thì tâm không tồn tại vọng niệm. Chỉ có “A Di Đà Phật” là niệm bắt đầu là tkhô giòn tịnh niệm. Nếu thường luôn luôn nức hiếp cả 6 căn uống nhưng mà niệm, thì Gọi là tịnh niệm nối nhau, giả dụ thường tịnh niệm nối nhau thì duy nhất chổ chính giữa bất loạn, niệm “A Di Đà Phật” Tam-muội đã từ từ được!

Niệm “A Di Đà Phật” đề nghị thường xuyên tưởng sắp bị tiêu diệt sắp đến đọa địa ngục thì không khẩn thiết cũng từ khẩn thiết, ko tương ưng cũng tự tương ưng. Dùng trung khu sợ khổ để niệm “A Di Đà Phật” tức là cách tuyệt tốt nhất để né khổ, cũng chính là phương pháp hay nhất vào tùy duyên tiêu nghiệp!

– Lúc niệm “A Di Đà Phật” ắt yêu cầu chí thành, hoặc bao gồm lúc trong lòng khởi lên niệm khổ cực, đây là tướng tá thiện căn phát hiện tại, dẫu vậy dnai lưng dặt chớ nhằm Việc ấy thường xuyên xẩy ra, nếu không thì sẽ đắm trước vào ma chình ảnh sầu bi, hễ gồm vấn đề hài lòng thì không nên thừa vui mắt nếu như không thì vẫn đắm trước vào ma chình họa hoan hỷ!

– Lớn tiếng niệm “A Di Đà Phật” không được thừa thế mức độ, nhằm phòng bị bệnh!

– Lúc chưa được duy nhất trung khu thì ko được nhen nhóm ý hy vọng thấy “Phật A Di Đà”, giả dụ được duy nhất trọng tâm thì Tâm cùng “Phật A Di Đà” chung ý, tâm hợp với đạo thì ước ao thấy lập tức thấy ngay lập tức, ko thấy cũng hoàn toàn không trsinh hoạt hổ ngươi.Nếu vội vàng muốn thấy “Phật A Di Đà”, trung khu niệm xăng xít, ý niệm ao ước thấy kết chặt trong trái tim bèn biến đổi bệnh lớn của tu hành, lâu ngày sinc những oan gia, theo đó thao bí vọng tình tưởng hiện có tác dụng thân Phật, vừa lòng trả báo oán thù xưa, tự chổ chính giữa đã không có chánh kiến, cục bộ là phần khí của ma, một khi thấy thì sinch trọng điểm vui mắt, từ đó ma nhtràn lên tâm phủ, dựa ma phạt cuồng, mặc dù có Đức “Phật A Di Đà”, cũng chẳng biết làm thế nào. Chỉ bắt buộc tốt nhất trọng tâm, đâu cần phải ước ao thấy “Phật A Di Đà”, có bắt buộc không– Bệnh với ma gần như vì nghiệp đời trước cơ mà ra, chỉ hay chí thành khẩn thiết niệm “A Di Đà Phật” thì bệnh dịch từ bỏ thuyên giảm cùng ma tự xa lìa. Lại niệm “A Di Đà Phật” xong hồi phía, vày toàn bộ oan gia đời trước mà lại hồi phía, để cho họ thnóng nhuần tác dụng vấn đề niệm “A Di Đà Phật” nhưng mà được sinch về cõi lành!– 1 câu (Nam-mô A-di-đà Phật hoặc A-di-đà Phật) miên miên mật mật thường thời nhớ niệm, hễ có những ý niệm tình cờ khởi lên nhỏng thịnh nộ, dâm dục, hiếu chiến thắng, uất khí,… thì ngay tức thì nghĩ rằng mình là fan niệm “A Di Đà Phật”, đâu thể khởi lên phần đông trung tâm niệm này ư! Niệm ấy khởi buộc phải ngay tắp lự ngừng, lâu ngày thì tất cả niệm làm lao tổn trung ương, thần hồ hết không vị đâu mà khởi lên!

– Hàng ngày lao động hồi hướng đa số cho việc đó sinc vào pháp giới. Nếu thời khóa công sức này do bọn chúng sinh nầy, thời khóa cần lao cơ vì chưng bọn chúng sinch tê thì cũng khá được. Nhưng bắt buộc tất cả nguyện hồi hướng chung mọi new phù hợp với cha đồ vật hồi phía.

Xem thêm: Cách Reset Samsung Galaxy Grand Prime G530, Hard Reset Trên Máy Samsung Grand Prime G531

Ba đồ vật hồi hướng ấy là:

Hồi phía chân rất thật tế.Hồi hướng quả Phật Bồ-đề, niệm niệm như ý.Hồi phía cho việc đó sinch trong pháp giới đồng sinh Cõi Cực Lạc!

Pháp Sư Tịnh Không

Thích Minh Tuệ

Làm nỗ lực như thế nào để niệm Phật nhất trung ương bất loạn?

Niệm Phật tuyệt nhất chổ chính giữa bất loạn theo cách thức của Ấn Quang Đại Sư qua lời giảng của Pháp Sư Tịnh Không. Đại sư Ấn Quang dạy dỗ rằng: Phương thơm pháp tuyệt độc nhất vô nhị của Việc dụng công niệm “A Di Đà Phật” là điều nhiếp đáp 6 căn uống, tịnh niệm nối nhau:

Ngay lúc niệm “A Di Đà Phật” Tâm chuyên chụ vào thương hiệu “A Di Đà Phật”, là nhà hiếp Ý căn.Miệng cần niệm mang đến cụ thể mạch lạc tức là nhà hiếp Thiệt căn.Tai bắt buộc nghe đựơc rõ ràng mạch lạc tức là nhiếp đáp Nhĩ cănBa cnạp năng lượng này nhiếp vào thương hiệu “A Di Đà Phật” thì Mắt quyết ko thấy chình ảnh loạn khác là nhiếp Nhãn căn uống.Mũi cũng ko ngửi rất nhiều mùi loạn khác là nhà hiếp Tỵ cnạp năng lượng.Thân bắt buộc cung kính là nhiếp Thân cnạp năng lượng.

6 căn uống đã làm được nhiếp đáp phục mà ko tán loạn thì chổ chính giữa không có vọng niệm. Chỉ có “A Di Đà Phật” là niệm bắt đầu là thanh khô tịnh niệm. Nếu thường luôn nhiếp đáp cả 6 căn nhưng mà niệm, thì call là tịnh niệm nối nhau, ví như hay tịnh niệm nối nhau thì nhất tâm bất loạn, niệm “A Di Đà Phật” Tam-muội sẽ dần dần được!

Niệm “A Di Đà Phật” đề nghị hay tưởng sắp đến chết sắp đọa âm ti thì không khẩn thiết cũng từ bỏ khẩn thiết, ko tương ưng cũng từ tương ưng. Dùng trung khu hại khổ để niệm “A Di Đà Phật” tức là phương pháp xuất xắc tốt nhất để thoát khổ, cũng là giải pháp hay độc nhất vô nhị vào tùy duim tiêu nghiệp!

– Lúc niệm “A Di Đà Phật” ắt đề nghị chí thành, hoặc gồm lúc trong tâm địa khởi lên niệm âu sầu, đây là tướng thiện cnạp năng lượng phân phát hiện, nhưng dè cổ dặt chớ để vấn đề ấy thường xuyên xẩy ra, còn nếu như không thì sẽ đắm trước vào ma chình họa sầu bi, hễ tất cả vấn đề hài lòng thì tránh việc thừa vui tươi còn nếu không thì đang đắm trước vào ma chình họa hoan hỷ!

– Lớn giờ đồng hồ niệm “A Di Đà Phật” ko được thừa nắm mức độ, nhằm phòng bị bệnh!

– Khi chưa được tuyệt nhất trọng điểm thì ko được nhen đội ý mong muốn thấy “Phật A Di Đà”, ví như được nhất trung ương thì Tâm cùng “Phật A Di Đà” hợp ý, chổ chính giữa hợp với đạo thì ước ao thấy tức khắc thấy ngay lập tức, ko thấy cũng hoàn toàn không trsinh hoạt hổ hang.

Nếu gấp ước ao thấy “Phật A Di Đà”, trọng tâm niệm xăng xít, ý niệm ý muốn thấy kết chặt trong tâm địa bèn đổi thay căn bệnh mập của tu hành, nhiều ngày sinc nhiều oan gia, theo kia thao túng vọng tình tưởng hiện tại có tác dụng thân Phật, thỏa mãn trả báo ân oán xưa, tự trọng điểm đang không tồn tại chánh con kiến, tổng thể là phần khí của ma, một thấy lúc thì sinh tâm vui mắt, từ bỏ đó ma nhtràn vào tđịa ngục, dựa ma phát cuồng, mặc dù có Đức “Phật A Di Đà”, cũng không biết làm sao. Chỉ cần độc nhất trung ương, đâu cần phải ước ao thấy “Phật A Di Đà”, tất cả bắt buộc không

Bệnh với ma rất nhiều bởi vì nghiệp đời trước nhưng ra, chỉ hay chí thành thiết tha niệm “A Di Đà Phật” thì dịch từ bỏ thuim giảm với ma từ bỏ xa lìa. Lại niệm “A Di Đà Phật” chấm dứt hồi phía, bởi vì tất cả oan gia đời trước nhưng hồi hướng, làm cho bọn họ thấm nhuần lợi ích bài toán niệm “A Di Đà Phật” nhưng mà được sinc về cõi lành!

– 1 câu (Nam-mô A-di-đà Phật hoặc A-di-đà Phật) miên miên mật mật hay thời nhớ niệm, hễ bao gồm những ý niệm vô tình khởi lên nhỏng cuồng nộ, dâm dục, hiếu thắng, uất khí,… thì ngay tức khắc cho rằng bản thân là fan niệm “A Di Đà Phật”, đâu thể khởi lên phần lớn vai trung phong niệm này ư! Niệm ấy khởi cần liền dứt, nhiều ngày thì toàn bộ niệm làm cho lao tổn định trung ương, thần phần đông không vì đâu cơ mà khởi lên!

– Từng Ngày công sức hồi phía đầy đủ cho việc đó sinch vào pháp giới. Nếu thời khóa công trạng này do chúng sinc nầy, thời khóa công trạng kia vị chúng sinh tê thì cũng rất được. Nhưng bắt buộc có nguyện hồi hướng phổ biến khắp mới phù hợp với cha sản phẩm công nghệ hồi phía.

Ba sản phẩm hồi hướng ấy là:

Hồi phía chân rất thật tế.Hồi phía trái Phật Bồ-đề, niệm niệm như ý.Hồi phía cho việc đó sinc vào pháp giới đồng sinc Cõi Cực Lạc!

Pháp Sư Tịnh Không


Chuyên mục: Kiến thức thú vị