thiên tôn

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Nguyên Thủy Thiên Tôn

Nguyên Thủy Thiên Tôn (chữ Hán: 元始天尊) là vị thần tiên vô thượng của Đạo giáo, được đứng thứ nhất vô Tam Thanh với ngôi vị Ngọc Thanh. Hai vị cơ là Thượng Thanh Linh chỉ bảo Thiên Tôn (đứng loại hai) và Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn (tức Thái Thượng Lão Quân, được đứng thứ ba).

Bạn đang xem: thiên tôn

Thần thoại[sửa | sửa mã nguồn]

Theo truyền thuyết Đạo Giáo, thuở Hỗn Độn nguyên sơ chưa xuất hiện phân rõ rệt Trời và Đất, trước cả Hỗn Mang, mới chỉ đem dòng sản phẩm nguyên vẹn khí bí ẩn là Thái Vô Nguyên Khí (cũng gọi khí Hư Vô Nguyên Thủy, hoặc Hỗn Nguyên khí), đem vị Nguyên Thủy Thiên Vương, Nguyên Thủy tức thị dòng sản phẩm gốc thứ nhất. Nguyên Thủy Thiên Vương không hẳn hẳn là vị thần, tuy nhiên đơn giản nguyên tắc nguyên sơ. Khi tạo hình Thái cực kỳ, đem Âm Dương, thì thể hóa học Nguyên Thủy Thiên Vương dừng kết trở nên Bàn thờ Cổ rồi tạo nên Trời Đất. Khi Bàn thờ Cổ khai Thiên tích Địa hoàn thành, thì kiệt mức độ trượt xuống, Bàn thờ Cổ thì bị tiêu diệt chuồn, tuy nhiên nguyên vẹn thần hóa trở nên tía vị Thiên Tôn thì tồn bên trên mãi mãi. Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng theo với Linh chỉ bảo Thiên Tôn và Đạo Đức Thiên Tôn tạo ra trở nên Tam Thanh.

Tam Thanh sinh hoá mới mẻ trở nên những đấng thần thánh tiên, và những thần thánh tiên đều trở lại cõi Tam Thanh. Ngọc Hoàng Thượng đế là Thiên Đế ở thiên tào, cũng là vì Nguyên Thủy Thiên Tôn chỉ định và hướng dẫn. Tam thanh cũng đó là đấng vô thượng của Đạo giáo.

Nơi Nguyên Thủy Thiên Tôn ngự là cung Tử Hư, cõi cơ gọi là Thánh cảnh, nằm trong tầng trời Đại Niết Bàn thờ.

Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn thường hay gọi là “Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn”, là vị vô thượng vô Tam Thanh, cũng chính là vị Tôn Thần hạng nhất của Thần Tiên Đạo Giáo. Theo “Lịch đại thần tiên thông giám” tôn xưng Ngài là “Vị Tổ công ty trì cõi trời”. Địa vị của Ngài tuy rằng cao, tuy nhiên lại xuất hiện tại muộn rộng lớn Thái Thượng Lão Quân.

Hồi đầu của Đạo giáo ko thấy nói đến việc Nguyên Thủy, vô “Thái Bình Kinh”, Tưởng Nhĩ Chú” cũng đều ko thấy ghi thương hiệu Ngài, cho dù là vô truyền thuyết xưa Trung Quốc cũng ko thấy nói đến việc hành trạng Ngài. Danh xưng Nguyên Thủy xuất hiện tại nhanh nhất vô “Chẩm trung thư” ghi là “Trước khi hổn độn ko phân rõ rệt (thái cực), đang được đem “tinh hoa của trời đất” hiệu là “Nguyên Thủy Thiên Vương” sẵn phía bên trong, sau phân hóa trở nên nhì phần (Lưỡng nghi), Nguyên Thủy Thiên Vương ở phía bên trên cõi trời, ngẫng lên mút hút thiên khí, cúi xuống tu địa tuyền (suối đất) trải qua loa vô số kiếp, cùng theo với Thái Nguyên Ngọc Nữ thông khí kết tinh ranh tuy nhiên sinh rời khỏi Thiên Hoàng Tây Vương Mẫu (và Hạo Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế). Thiên Hoàng sinh rời khỏi Địa Hoàng (Nữ Oa), Địa Hoàng sinh rời khỏi Nhân Hoàng, nối tiếp sinh rời khỏi con cái con cháu là Bào Hi (Phục Hy), Thần Nông (Viêm Đế). Cho nên bảo rằng: “Phía bên trên Đại La đem bảy ngọn núi báu gọi là Huyền Đô Ngọc Kinh, đem tía cung. Thượng Cung là điểm ở của Bàn thờ Cổ Chân Nhân, Nguyên Thủy Thiên Vương và Thái Nguyên Thánh Mẫu”. Như vậy, kể từ trên đây mới mẻ đem tên tuổi Nguyên Thủy Thiên Vương.

Tôn hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

  • Ngọc Thanh Thánh Cảnh Đại La Nguyên Thủy Thiên Tôn. Chữ Thiên Tôn được hiểu như thể Thiên Địa Chí Tôn, là cơ hội cung chúc so với vị vô thượng, tương tự động tung xưng vạn tuế vô hoàng thượng vạn tuế, vạn vạn tuế.
  • Nguyên Thủy Thiên Vương
  • Nguyên Thủy Vạn Pháp Thiên Tôn
  • Thiên chỉ bảo Quân
  • Phù Lê Nguyên Thủy Thiên Tôn
  • Ngọc Thanh Tử Hư Cao Thượng Nguyên Hoàng Thái Thượng Đại Đạo Quân
  • Thượng Thai Hư Hoàng Đạo Quân
  • Thanh Huyền Tổ Khí Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn Diệu Vô Thượng đế

Đồ đệ[sửa | sửa mã nguồn]

Đồ đệ trưởng của Nguyên Thủy Thiên Tôn theo dõi tè thuyết Phong Thần biểu diễn nghĩa thì bao gồm 12 vị đại tiên (còn gọi là Thập nhị kim tiên) phạm tội:[1]

Xem thêm: ngựa hoạt hình

  1. Quảng Thành Tử (chữ Hán 广成子) ở động Vân Tiêu, núi Thái Hoa, sư phụ của Ân Giao.
  2. Hoàng Long chân nhân (chữ Hán 黄龙真人) ở động Ma Cô, núi Nhị Tiên, tộc Kim Long, Bàn thờ Cổ Long Tộc.
  3. Xích Tinh Tử (chữ Hán 赤精子) ở động Đào Nguyên, núi Cửu Tiên, sư phụ của Ân Hồng và Dương Nhậm đại phu.
  4. Cụ Lưu Tôn (chữ Hán 惧留孙) ở động Phi Vân, núi Giáp Long, sư phụ của Thổ Hành Tôn (mạo theo dõi Phật Câu Lưu Tôn vô Phật giáo)
  5. Thái Ất chân nhân (chữ Hán 太乙真人) ở động Kim Quang, núi Càn Nguyên, sư phụ của Na Tra (mạo theo dõi Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn của Đạo gia)
  6. Linh chỉ bảo đại pháp môn sư (chữ Hán 灵宝大法师) ở động Nguyên Dương núi Không Động
  7. Văn Thù quảng pháp thiên tôn (chữ Hán 文殊广法天尊) ở động Vân Tiêu, núi Ngũ Long, sư phụ của Kim Tra (mạo theo dõi Văn Thù Bồ Tát vô Phật giáo)
  8. Phổ Hiền chân nhân (chữ Hán 普贤真人) ở động Bạch Hạc, núi Cửu Cung, sư phụ của Mộc Tra (mạo theo dõi Phổ Hiền Bồ Tát vô Phật giáo)
  9. Từ Hàng đạo nhân (chữ Hán 慈航道人) ở động Lạc Già, núi Phổ Đà, sư phụ của Long Cát công chúa (mạo theo dõi Từ Hàng Thiên Tôn vô Đạo giáo)
  10. Ngọc Đỉnh chân nhân (chữ Hán 玉鼎真人) ở động Kim Hà, núi Ngọc Tuyền, sư phụ của Dương Tiễn theo dõi nguyên vẹn tác Phong Thần Diễn Nghĩa
  11. Đạo Hạnh chân quân (chữ Hán 道行真君) ở động Ngọc Ốc, núi Kim Đình, sư phụ của Hàn Độc Long, Tiết hung tàn Hổ, Vi Hộ.
  12. Thanh Hư Đạo Đức chân quân (chữ Hán 清虚道德真君) ở động Tử Dương, núi Thanh Phong (sư phụ của Hoàng Thiên Hóa)

Ngoài rời khỏi còn một vài môn đồ khác:

  1. Nam Cực Tiên Ông (chữ Hán 南极仙翁), tôn hiệu vô Đạo giáo là Trường Sinh Đại Đế, phục dịch sư phụ bên trên Ngọc Hư Cung (sư phụ của Bạch Hạc Đồng tử)
  2. Nhiên Đăng đạo nhân (chữ Hán 燃燈仏) ở động Kim Giáp, núi Linh Tụ (mạo theo dõi Nhiên Đăng Cổ Phật vô Phật giáo)
  3. Vân Trung Tử (chữ Hán 云中子) ở động Ngọc Trụ, núi Chung Nam (sư phụ của Lôi Chấn Tử)
  4. Khương Tử Nha (chữ Hán 姜子牙) (sư phụ của Tử Hà quận chúa, Võ Cát, Long Tu Hổ)
  5. Thân Công Báo (chữ Hán 申公豹) phản trang bị Xiển giáo, thâm nhập Triệt giáo, sau được phong thần Phân Thủy tướng mạo quân, sư phụ của Hồng Cẩm (phu quân của công chúa Long Cát)
  6. Đặng Hoa (chữ Hán 鄧華) môn đồ loại năm của Ngọc Hư cung, bị Tân Hoàn giết thịt và sau được phong thần Đẩu Bộ
  7. Tiêu Trăng (chữ Hán 文字月亮) môn đồ Ngọc Hư cung, bị Kim Quang Thánh hình mẫu giết thịt và sau được phong Kim Phủ tinh ranh.

Trong Phong thần biểu diễn nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Trong tè thuyết truyền thuyết Phong thần biểu diễn nghĩa Nguyên Thủy Thiên Tôn vào vai chủ yếu diện, bị Thân Công Báo thực hiện rạn vỡ tình cảm của Tam Thanh. Nguyên Thủy Thiên Tôn vị Thánh Nhân tạo nên rời khỏi Xiển giáo, một giáo phái điểm tuy nhiên tín trang bị là những đạo sĩ tu chân học tập đạo nằm khoèo bên trên Ngọc Hư Cung - Côn Luân Sơn, cơ là một trong vùng thần tiên xung quanh năm được sương thong manh chứa đựng. Giai đoạn tuy nhiên người tao nghe biết ông là cuối đời ngôi nhà Thương (商) năm 1030 TCN, đời vua loại 30 Đế Tân tức Trụ Vương, ông là kẻ trao bảng Phong thần mang lại Khương Tử Nha canh ty ngôi nhà Chu tấn công dẹp ngôi nhà Thương.

Đây là một trong hero hư đốn cấu vô cỗ tè thuyết Phong thần biểu diễn nghĩa, ông đứng sau hướng dẫn môn đồ, xúc tiến quy trình phân giành thân thuộc nhì nước Chu - Thương, vào vai trò Giáo Chủ vô phái Xiển giáo, dẫn dắt những môn đồ bên trên con phố tu đạo.

Tồn bên trên cùng theo với Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn là Triệt giáo bởi Thông Thiên giáo công ty xây dựng, đấy là một giáo phái tương tự động như Xiển Giáo. Ngày trước nhì vị giáo công ty và sư huynh Lão Tử đều học tập và một thầy là Hồng Quân Lão Tổ, tuy nhiên vì như thế Xiển - Triệt nhì phái đem giáo lý xích míc nhau nên theo dõi con phố riêng rẽ tuy nhiên tạo hình nhì đạo phái không giống nhau. Tất cả member vô giáo phái bởi ông chỉ định và hướng dẫn đều sở hữu trọng trách chống lạI những môn đồ Triệt Giáo phò trợ Tây dựa Hầu Cơ Xương với mọi chư hầu vô chinh trừng trị Trụ và này cũng trận chiến giành của những thần tiên vào tầm khoảng 1000 năm TCN.

Nguyên Thủy Thiên Tôn ban mang lại môn đồ Khương Tử Nha Phong Thần Bảng và Đả Thần Tiên và dặn dò xây đài phong thần nhằm tiếp đón vong linh những chiến sỹ đang được tử trận, phong thần tùy từng công trạng. Người sư đệ của Khương Tử Nha là Thân Công Báo đã và đang người sử dụng nhiều thủ đoạn ngăn cản tuy nhiên bắt gặp thất bại.

Xem thêm: bkav wannacry

Khi Khương Tử Nha bắt gặp nàn tử trận, ông cũng người sử dụng phép tắc hồi sinh cứu vớt Khương Tử Nha sinh sống lại bay ngoài nàn kiếp và nối tiếp thiên chức của tôi.

Trong cuộc chiến ở đầu cuối với Thông Thiên Giáo công ty, Nguyên Thủy Thiên Tôn đang được toàn lực hoạt động những đạo nhân Ngọc Hư Cung hành động cho tới nằm trong và đang được thành công xuất sắc đẩy lùi quyền lực của Triệt Giáo.

Ngoài ra[sửa | sửa mã nguồn]

Truyện Phong Thần nêu thương hiệu nhiều vị Thần tiên Đạo giáo, Phật, Bồ Tát vô Phật giáo. Còn Thái Thượng Lão Quân cũng tức là Đạo Đức Thiên Tôn đại sư huynh của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Giáo Chủ Thông Thiên là sư đệ.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ HỨA TRỌNG LÂM (2003). Hồi 44, Phong Thần Diễn Nghĩa. MỘNG BÌNH SƠN. Việt Nam: Nhà xuất phiên bản Văn học tập.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]